『解放新聞広島県版』　２００７年１２月１９日　―第１９０１号

「少欲知足」や業思想の解釈などについて議論

　　　　　　　　　　　　県連と曹洞宗が「伝道掲示板問題」で話し合い

　県連は12月１日、尾道市人権文化センターで、伝道掲示板問題に係る曹洞宗との話し合いをもった。７回目となる今回の話し合いは、川崎卓志県連委員長と河村松雄曹洞宗人権擁護推進本部次長・渡邊義弘總持寺副監院があいさつをした後、曹洞宗から提出された『追加報告書』をもとに進められた。

　まず、県連は「人間的・社会的価値や理想を追求するために貪欲を制御する生き方を自発的に選択すること」という「少欲知足」の解釈については同感だが、随所に出てくる倫理・道徳という言葉の概念と仏教思想との違いを整理する必要があるのではないかと指摘、曹洞宗側も同意した。

　「経典や論書の中に正しい教義理解があったにもかかわらず、差別的に変更した解釈や理解が常態化してきた」背景には「宗門僧侶が権力に迎合してきた」ことや「宗門機構そのものが支配権力をモデルとして自らを権威化してきた」歴史があるという総括については、具体的に実行できることから着実に改革を進めてほしいと要望した。

　業の問題では、県連は、釈尊の「人間としての価値を決定するのは…その人が日々に積み重ねる行為にある」という教えは、私たちの「現在の生存のあり方」は「無限の過去からの人類の善悪業の集積」だから、自己の内面を厳しく見つめ、人間としてのあり様を追求せよと説かれたものだと解釈すべきである、つまり、共業・不共業の両方の概念を総合的に受けとめなくてはならないと提起した。

　これに対して、曹洞宗は「仏教の業思想は、基本的には各人個別の行為とその影響としての不共業」を指すが、県連が指摘するように「単に個人的な行為論と考えるのは十分でなく…個別の行為とその影響を超えて歴史・社会のあり方にも関係」するので「社会的な問題自体が人類の積み重ねた共業のひとつの象徴」であると報告書にまとめた、宗教者として、この共業の象徴にしっかりと向き合っていきたいと応えた。

　最後に、小森顧問が「８年間の議論を踏まえて双方が文書をまとめ、仏教界の発展に貢献したい。解放運動の励みにもしたい」と提起し、互いに確認した。また、河村次長は「こんな真剣な議論は滅多になく、教学、教団を考えるうえで有益だった。正しい教義を伝えていくためにいっそう精進したい」と述べた。

伝道掲示板問題とはー

１９９８年８月、曹洞宗大本山総持寺の伝道掲示板に「上見ればほしいほしいの星だらけ下見て暮らせ星の気もなし」という道歌が書かれていた。担当の布教師は「少欲知足」の教えを説いたつもりであったが、本来の意味とはまったくかけ離れ、人びとに諦めることを勧める表現をして、差別を助長した問題である。

　県連は、担当者だけでなく、宗門内で釈尊や道元禅師の教えが正しく受けとめられていない実態とそれをもたらした背景、つまり、仏教者が差別に加担してしまう「縁」を明らかにするべく、２０００年から８年間に亘って曹洞宗との話し合いを重ねてきた。