主張子どもの「うつ・そううつ」と今日の政治

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　人権教育（同和教育・平和教育など）と取り組もうとする教職員は、県教委や市町村教委ににらまれる。県教委は広域人事という名分をたてて、５０キロ、６０キロの遠隔地に転勤させて、いやがらせをする。

　文科省・県教委の「日の丸」「君が代」以後のやり口は、おおよそ民主主義とは相容れない。いろいろなニュースを総合してみると、広島県と東京都が特に、その傾向が激しいようだ。

　彼らは、子どものことを考えるというよりは、「反動的気分」を満足させるところにある。東京は石原都知事の反イデオロギーによるところが多い。

　広島県においては、知事が少しボッーとしているということと、反動的県議に操られているということ、さらに、県教委の幹部が小心翼々として権力に対して「心の奴隷」になっているということである。

　これらの人物は、やがて、自己疎外をおこし、自分よりさらに弱い現場教職員をいじめることに「快感」を感ずるようになる。

　「家族に接するな」「報告ものを出せ」の指令を出して、子どもと接する時間を皆無に等しい状況にもっていく。

　子どもたちは、学校の教職員たちに守られているという実感をなくしていく。

　わが家に帰れば、生活苦によって学校の給食費も払えない実状にぶつかっている。

　いくらなんでも年間所得が２百万円未満（１０２３万人）の世帯では、子どもにその「目顔（めかお）」を見せずにはおれないだろう。

　子どもは、自分の人生に目標を失ってしまう。こんな悪循環が小泉構造改革のなせる罪禍であった。

　「教育で勝負すればよい」というのは明治以来の日本における文教政策の

眼目である。つまり、政治のごまかしを教育で補えばよいというのである。

　小泉構造改革の前の小渕内閣のときである。公明党が、にわかに「日の丸」「君が代」に賛成するということになって、自民党の反動派は喜んで「日の丸」「君が代」の法制化をおこなった。

　つまり、国民個々人の魂を国家が管理するということである。

　戦時中、「海行かば、水漬（みづ）く屍（かばね）、山行かば、草生（くさむ）す屍、大君（おおきみ）の、辺（へ）にこそ死なめ、かえりみはせじ」を歌わせたような格好にして、国民を操ろうとしているのである。

　沖縄県民が怒っている、あの教科書問題も、集団自決に軍が関与していなければ、県民の一人ひとりが、どうして手榴弾を所持することができたであろうか。自民党の文教行政の過ちは明々白々ではないか。

　さて、人権教育（同和教育・平和教育）を目の仇にしている間に、子どもの心は蝕まれ続けてきた。

　最近、北海道大学の研究グループが調査したところ、「うつ・そううつ」の病状をもつ子どもたちが増加しているという。

　驚くことは、中学１年生にあっては、１０・７％がその状況にあるというのである。小学校４年生から中学１年生までの全体では４・２％だという。

　「遊び時間が短い」とか「テレビの見すぎ」とかに直接関連性はないという調査結果だというから、やはり社会荒廃、家庭の経済力が、子どもたちの心を侵奪しているのであろう。